越读者
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1 读书笔记
1.1 整体来说，这本书到底在谈些什么？
在台湾与大陆的教育体制下，我们的阅读能力不仅没有得到正确的培养，甚至遭到了破坏，我们厌倦了阅读。我们除了考试的书外，什么都不看，实际上，阅读有四个分类，而教科书参考书只是维生素与兴奋剂，并不代表阅读的全部；而在现在这个网络信息时代给了我们重新认识阅读、构造自己的阅读方法，建立个人知识体系的可能，我们应该将网络与书结合起来，越界阅读，而要进行越界阅读，需要一些基础，我们要先了解阅读各种读物的方法与必要性，并掌握一些越界的方法与工具，并最终跨越阅读的七道阶梯。
1.2 作者要解决的问题及解答
理想的阅读过程过程是什么
见 理想的阅读过程
阅读的分类是什么
如何矫正我们的阅读方法？
作者提供了一些方法，如诸葛亮、陶渊明、朱熹、苏东坡，是怎么读书的，检验有没有读懂书，另如推荐的《如何阅读一本书》，金字塔理论，阅读的七道阶梯。
如何进行越界阅读
后四个篇章全是介绍此内容。
1.3 我的读书感想
- 这本书的目标是介绍越界的阅读及建立个人知识体系的方法，而单本书的阅读也给予了简单介绍，更多的内容可以阅读作者的译作：《如何阅读一本书》
- 本书是实用性的书，里面也有一些理论，但没有通过实践，我无法确认它是否是这样的，比如，金字塔理论与跨越七道阅读阶梯，这都是需要一生去探索与求证的。
2 I 学校带来的一些困惑
2.1 作者与朱敬一对阅读的困惑
我们长大后，为什么仍需要十几二十年的阅读摸索。
原因:
- 中学6年的应试教育及对教材与参考书的误解剥夺了本该属于孩子用来探索人生解答疑问的时间。
- 学校教育的问题
- 没法认清教科书与参考书的本质。
- 破坏了阅读其他内容的胃口。
- 破坏了孩子对人生的想象。
- 中学与大学教育理念的颠倒。
- 中学的压抑让我们进入大学后对阅读避之不及。
- 走到社会上后我们会因为需要而读书，但仍会面临两个问题：
- 久积的阅读习惯难以调整。
- 阅读时间受限。
2.2 理想的阅读过程
- 小学，识字与阅读的基本能力。
- 中学，广泛的阅读探索，寻找感兴趣的方向，决定研究方向。
- 大学，主修科系变为专门阅读方向，选修及旁听则建立间接但相辅助的广博。
- 大学后教育，沿着已开好的途径继续往前开拓，还会遭遇意外的奇花异草，路会越来越宽。
3 跨越四种阅读饮食
3.1 把阅读当饮食
饮食的三个时期：
- 第一个时期，母乳，奶粉，进而学会用汤匙、筷子；
- 第二个时期，身体需要大量而丰富的饮食；
- 第三个时期，吃多了，喝多了，开始懂得培养自己个人的饮食品味。
阅读的三个时期：
- 幼年，认字与阅读能力起步阶段，父母给我们讲故事，帮我们采购书籍。
- 中学6年，头脑需要自行寻觅大量而丰富的阅读，而实际上，我们却在学校填鸭。
- 大学，则在进了大学之后。理想上与理论上，经历过中学阶段范围广杂的阅读之后，这时要认真选择一些认真攻读的领域，而阅读金字塔的广博与专精，都要从这个时候真正开始。 然而现实是，填鸭填多了，味觉都被破坏了的人，是很难进得了第三个时期的。
3.2 饮食分类
食物分类
- 主食，像白饭、炒饭、馒头等，让我们吃饱。
- 美食，像鱼、虾、牛排等，给我们补充蛋白质的高营养食物。
- 蔬菜、水果，帮助我们消化、吸收纤维质。
- 甜食，像饭后甜点，日常零食。
对应的阅读分类：
- 主食阅读，为了寻求人生在职业、工作、生活、生理、心理等方面现实问题的直接解决之道。
- 美食阅读，帮助我们体会人类生命深处的共鸣，思想深处的结晶，又称为“思想需求”的阅读。
- 蔬果阅读，帮助我们查证阅读过程中不了解的字义、语义、典故与出处而进行的阅读。
- 甜食阅读，为了娱乐、消遣，是一种休闲活动。
四种分类的饮食要均衡。
3.3 教科书与参考书是什么
对教科书、参考书的不正常理解及使用把我们逼到另一个极端，对阅读避之不及。
3.4 不值得付出那么多时间的书
- 抄写的书
- 拼凑的书
- 来路不明
- 源源不断的姊妹作
- 热门主题下大量类似书名的书
- 经常出现在美食阅读中，内容有问题，假装高深的书
- 垃圾的翻译著作
- 词典内，解释不通，没有特色，许久不更新的
- 通过来电不来电来检查
4 网络上的事情
- 阅读发展的通病：无书珍惜书，有书不读书
- 文字只是人类智慧的一部分，忽视声音图像等其他感官的作用是不可取的
- 网络提供了一种全新的认知体验，让人类重归全观的认知经验。
- 网络还不能马上取代传统书籍，现在仍需善用网络与书的不同物质
- 在网络时代，文字应该更加受到珍惜
- 将网络与书结合，就如给车插上银翼
- 利用网络，可以用模糊信息找到需要的东西
- 网络搜寻的几个重点
- 懂越多的语言越好
- 兴趣越广泛越好
- 狂想越大越好，网络的触角扩展有很深
- 可以使用的词汇越多越好
- 不要怕拼错字
- 要有追根究底的精神
- 要很会使用Google
- 要舍得加入一些付费的资料库
- 电脑性能要足够好
5 越界的基础
5.1 小说是三十万字写三十字
- 进入小说这个虚构世界需要三把钥匙
- 有使用自己时间的自信与余裕
- 想象力
- 同情心
- 要会读小说，作者建议读读张小春的《小说裨类》
5.2 与人邂逅的诗
诗是单位字数里浓缩意象最高的文字。
5.3 为什么要读哲学
哲学可以帮助我们思考得更清楚。
5.3.1 作者阅读哲学书的两种经验
第一种，把哲学当作阅读的基础来看，即学习观察不同的哲学家对不同的课题进行怎样的思考（作者所使用的方法）：
- 先找一个你感兴趣的主题；
- 就这个主题发表过言论的哲学家里，你找出一个最感兴趣的人；
- 这位哲学家的翍作可能很多，但是不要管其他的，只读他主要谈这个主题的那本书；
- 先把全书读完第一遍。碰到读不懂的地方，不要停止不读，也不要停在那里和读不懂的地方苦苦纠缠，就是要连滚带爬地先把第一遍读完。读完第一遍，再使用一些不同的方法来进一步阅读这本书。（这些方法请参考诸葛亮、陶渊明、朱熹、苏东坡，是怎么读书的）；
- 知道他怎么思考、面对这个主题之后，看看影响他如此思考的前人有谁，他所影响的后人有谁（影响包括“赞成”与“反对”）；
- 于是沿着这个主题，设法把这一条线的前后脉络整理清楚。
第二种，把哲学当成一种阅读的终极来看。参看少阅读一点的理由
5.4 换个角度读历史的时候
历史书，是“小说”、“诗”、“哲学”的综合体──但，要是好的历史书。
精彩历史书的特点：
- 情节叙述逼真迫人。
- 用字精微，令人击节赞叹。
- 合上书籍，那些人物不会就此消失，反而，会跟着他们的故事进入我们的心底深处，不时会与我们或怅然、或欣然地对望一眼。
5.5 图像与漫画的作用
有时候，最好的方法不是阅读文字而是阅读图像，文字与图像有不同的作用。
5.6 影像的力量
影像与文字阅读有不同的乐趣与收获。
5.7 网络上的机会
网络还处于新石器时代，还有很多东西需要挖掘，但有些资源不该错过。
网络阅读的四种分类：
- 主食阅读──新资讯的需求。报纸新闻、财经资讯、各类新知识的研究报告、杂志内容的数字化、时尚、一些阅读社群、一些特定的部落格。
- 美食阅读──思想结晶的需求。许多已经转化为数字档的公共财经典，如Gutenberg Project。
- 蔬果阅读──工具需求。大家说来最熟悉的google、goole maps、付费的网上大英百科全书、免费的wikipedia、Amazon网络书店、数字图书馆。
- 甜食阅读──休闲及娱乐需求。网上游戏、Youtube、大部分随笔类的部落格、情色讨论区。
6 一些工具
6.1 阅读时间的零与整
- 再少的时间，也要留一些给阅读。
- 四种阅读应该兼顾，时间是金钱，前三种是积蓄，甜食阅读是消费。
- 大块时间与零碎时间，要合理利用，尽量创造大块时间来利用。
6.2 简单舒适的环境
一个舒适简单的环境，有时恰好可以衬托出最动人的阅读。
6.3 记忆与CPU
- 阅读不仅仅要懂得remember，同时要懂得rellect。
- 大脑负责组织，外挂（电脑、笔记本……）负责存储记忆。
6.4 如何使用书店
书店有三块区域：
- 第一个区域，陈列新书，和一些特价促销的书。这里的书最显眼，当作市场来看，因此应当多看看，小心鱼目混珠，而且要经常去。
- 第二个区域，陈列排行榜畅销书、（各种名目的）特别推荐书。这里的书次显眼，就像棒球比赛，各有各的热闹，但热闹的应该有节奏。
- 第三个区域，其他不在上述两类书籍之内，通常出版又已经有段时间的书。这里的书像一个图书馆，检查它有七个指标。
就一个实体书店来说，新书和特价促销书区就在离大门口最近的那个平台区。排行榜及其他推荐书区，分布在附近。其他的书，则上了书店四周壁面的立柜。
就一个网络书店来说，新书和特价促销书区也在首页最显眼的地方，排行榜及其他推荐书在那附近，其他的书，则隐藏在资料库里。
检查一个书店壁面书架的7个基本指标：
- 先用一个你熟悉的知识门类来检查。譬如，哲学。如果你熟悉的门类的书种很不完整，当然值得你怀疑其它门类是否也不完整。
- 看这一个门类的书种陈列，是否有一个连贯的年代时序。譬如说，西方哲学类的书，有柏拉图和亚里士多德，但是接下来一下子就跳到笛卡儿，中世纪及笛卡儿之前的都不见。时间序列少了这么一大块，当然表示这个领域不完整。
- 某一个作家的同时代人的作品，是否够多。有柏拉图和亚里士多德，希腊时期的其它哲学家的作品是否也有陈列。
- 同一个作家，他的其它作品，是否够多。有柏拉图的《理想国》，是否其它的对话录也都有陈列。
- 同一种书的复本多不多。如果同一种书重复摆了超过两册，表示这家书店并不很重视书架内容的多元及丰富。
- 有没有多年前出版的书。书架上全是新书，不是什么好事。随意抽几本书检查一下版权页，看是何时出版的。有一些出版十年以上时间的书，表示这家书店真乐意在书种的齐全上投资。
- 设一个检查书。在这个门类里，设定一种你认为很有意思，但不见得是很为一般人熟知的书，当作检查书。看书架上有没有这个检查书，当作你认为这个门类的书种是否陈列得有代表性的标准。譬如，哲学门类里，你设定为亚当·斯密的《道德情操论》。
6.5 实体书店与网络书店之互补
- 网络搜寻比较快。
- 网络的资源更加丰富。
- 实体书提供更加深入的了解机会与方式，比如，可以进行一个快速的检视阅读。
- 但无论是实体与是网络，都应该扮演好自己的角色。
6.6 买书的理性
理性的购书建议：
- 一周去一次书店。
- 一次至少买一本书。
- 最好不要买不会立即阅读的书。
感性的购书建议：永远不要去看那些打着折扣标签的书。
6.7 有关书架与藏书
理想的书架：有当读之书，有当熟读之书，有当看之书，有当再三细看之书，有当必备以资查考之书。”
6.8 我的图书馆
弥补不能去图书馆的遗憾：
- 读书后的参考书目。每一本书的参考书目，都是作者为读者收集的一个主题馆藏。
- 找书游戏。
- 把一本我知道，手边却没有的书，找出它在什么地方。
- 把一本我有某种需求，但却不知如何找起的书，找出一个轮廓。
- 找到了一本书之后，再去寻找其他相关的书。
- 想找一本我知道，手边却没有的书，
- 想找一本我有某种需求，但却不知如何找起的书，
- 想从一本书之后，多了解其他相关的书。
7 一些方法
7.1 诸葛亮、陶渊明、朱熹、苏东坡，是怎么读书的
世界上没有正确的读书方法，只有合适的读书方法。懂得合适的读书方法，有几个好处：
- 第一、就是知道对待什么样的书，适合用什么样的方法。有些书，许多甜食类的书，读来“不求甚解”即可。许多主食类的书，读来“观其大略”即可。但是读美食类的书，以及蔬果类的书，则需要用上“熟读精思”。“不求甚解”、“观其大略”、“熟读精思”，是享用三种不同食物的不同方法。
- 第二、可以很快地知道怎么判断一本书是哪种饮食。如果你懂得交互使用“不求甚解”、“观其大略”、“熟读精思”这三种方法，可以节省你一些时间。遇上一本你看来还不错的书，先是随意翻阅一下，这就是“不求甚解”。然后，从书的封面、封底、作者介绍、作者前言、目录这几个部分对这本书“观其大略”。再来，挑一个和全书精神最呼应，也是目录或前言里作者最看重的段落，仔细地“熟读精思”个三五分钟。
- 第三、买回家，或借回家的书，知道如何享用它的精髓。有的书，你就坐进沙发，打开立灯，“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”地读完吧。有的书要“观其大略”，做些笔记，放到书架上待日后查阅。有的书，部分“观其大略”，部分要“熟读精思”。有的书，则要全书“熟读精思”。一遍两遍三遍地读。
苏东坡的读书方法： 他少年时候读书，很多书都是读好几遍。像他读《汉书》，就是如此一遍又一遍。第一遍他读《汉书》，专门只读和治理之道有关的所有内容，第二遍专门研读其中的人物，第三遍官制，第四遍兵法，第五遍货财。如此，每读一遍，专门针对一个主题全面搜罗，对其他主题则视若无睹，就可以读通这个主题。多读个几遍下来，就可以每个主题都很精通了。最后，他说了一句，“若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。”这样的功夫学成了之后，可以八面作战也从容自如，和那些只是随意说说爱读书的人比起来，是不可同日而语的。简直是天下无敌的架势了。
苏东坡的方法，不是拿来读八卦杂志的。这种阅读方法，第一，拿来读一般人觉得复杂又深奥，看来头都昏了的书，是最好用的；第二，拿来当主题阅读上使用，也是最好用的。（请参阅202页《主题阅读没那么深奥》）
苏东坡的方法，可以称之为“八面受敌”。“八面受敌”是一种多层次的阅读。“八面受敌”的方法中，一定包含了另外几种方法的同时使用。
7.2 做笔记的方法
我很相信“韩信将兵，多多益善，处理笔记之法亦犹是也”的说法。古人有裁篇别出之法、重复互注之法、散叶法、索引法，现代PDA、电脑、网络这么方便，我的方法大约是下面几种交叉使用：
- 直接记书上。这一类的笔记，主要有三种：
- 深感启发的记号，譬如“！”，及心得。
- 作者只起了一个头，觉得需要后续。去别的地方追踪的地方，譬如“□”。
- 觉得看不明白，待下次再来收拾的记号，譬如“？”。
- 不同意作者的论点的记号，及反驳，譬如“╳”。
- 有些笔记要很快或马上追踪的，记在随身的PDA上。
- 有些话长了一点，则记在小笔记本上。（纸本的笔记本，可以让你比较快速地用潦草的笔迹记心得。）
- 最后，把二和三类的笔记key 进电脑。特别心爱或重视的第一类笔记的段落，也key进电脑。这些进了电脑的资料，从网络上再追查起来就方便了，而再接下来的笔记也就都直接在电脑上处理了。
7.3 检验有没有读懂书
读懂一本书，也就是读者明白了作者跟他最想说的话是什么。这有几点要注意的：
- 先知道作者到底说了些什么。但这不是要每一个字都知道，而是针对不同的书，以及同一本书里不同的段落，用前文谈过的种种方法，来掌握作者到底说了些什么。
- 检查你确实知道作者说了些什么，就要讲得出几件事情：
- 你体悟到什么启发；
- 从这些启发，你接下来要去追查的是什么；
- 讲得出来什么地方看不明白；
- 讲得出来不同意作者哪些地方，并可以指出他讲得不足的有什么地方。
- 读懂一本书，怎么才算读懂，可能人言殊异。不同的人，又可能产生不同的体悟与怀疑，所以，不用理会别人的意见，最重要的，就是你，你自己能不能讲得出这些事情。讲得出来，才有可能跟别人（包括读者与作者）印证，看看别人懂的又是什么。
所以，读懂就是读明白。越明白的事情，越应该可以简明扼要地说出来。虽然一些思想结晶的经典，作者想要说的事情浓度很高，可以稀释出来的东西也很多，所以显得复杂，但是如果没法简单地说出来，就是还没读懂。
讲得出来的意思是，不能看笔记，要能够自然而然地就把这些事情讲得出来，又可以写得出来。
7.4 主题阅读没那么深奥
主题阅读定义：这是“由于某个问题或疑惑激发你强烈的好奇，而同时阅读许多种书籍，参考许多资料（今天当然包括网上的资料），有能力找出一个答案”。
主题阅读的两个条件：
- 你要有“某个问题或疑惑激发你强烈的好奇”。
- 所以， 你要“同时阅读许多种书籍，参考许多资料，有能力找出一个答案 ”。
这么说就可以知道，两个条件里，其实第一个条件“强烈的好奇心”才是最重要的。而由疑惑或问题产生的好奇心最为强烈。
驱动你进行主题阅读的好奇心可以助力突破一些困难并训练你的阅读技巧。
主题阅读需要整块的时间来进行。
7.5 Fashion与经典
Fashion，就是享受当代各行各业顶尖的人的创作成果。
经典与Fashion的关系：
- 经典是将当代的fashion贬谪为嗡嗡作响的背景之作品，不过经典也需要这些fashion才能存在。
- 经典是以背景fashion的形式而持续存在的作品，尽管与它格格不入的当代居主导位置。
7.6 少阅读一点的理由
少读书或不读书而能获得智慧的终极方法-笛卡尔的四个方法：
- 第一条是：凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把它当成真的接受。…
- 第二条是：把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。（英文译本中则强调切分的“部分”越多越好。）
- 第三条是：按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序。
- 最后一条是：在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。
由于这是一个很颠覆的过程，也可能很漫长的过程，就像打掉旧屋要重建，新屋没建起来的时候，需要有一个暂时的居处。因此他为了“受到理性的驱使，在判断上持犹疑态度的时候，为了不至于在行动上犹疑不决，为了今后还能十分幸运地活着”，给自己定了一套临时的行为规范。这几条行为准则，归纳整理起来是这样的：
- 一、遵从这个社会及法律的规定。在所有的意见中，采取最远离极端，最中道之见，来约束自己。
- 二、在不明白自己的选择是否正确时，要跟从或然率。看不出或然率大小比较的时候，还是要做一抉择。一旦抉择，就不再以为它们可疑，而相信那是最可靠、最正确的看法，果断坚决，不再犹豫，反复无常。就像密林中迷路的人，总要前行，不能停留在原地。
- 三、永远只求克服自己，而不求克服命运。只求改变自己的愿望，而不求改变世间的秩序。要始终相信一点，除了我们自己的思想，没有一样事情我们可以自主。尽自己最大的努力去改善。改善不了的，就是不可能的。不可能的事，就不要去痴心妄想。这样也就可以安分守己，心满意足。
8 跨越七道阶梯
8.1 金字塔理论的先决问题
胡适的金字塔理论：“为学要如金字塔，要能广大要能高”。
阐释：“理想中的学者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的专门学问。博大的方面，是他的旁搜览博。博大要几乎无所不知，精深要几乎推他独尊，无人能及。他用他的专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关的各种学问，以次及于毫不相关的各种泛览。”
金字塔理论的开始，是“他用他的专门学问做中心”开始，次第及于“直接相关”、“间接相关”、“不很相关”的各种学问，最终是“毫不相关的各种泛览”。
怎么找出你的专门阅读兴趣？我的经验是：
- 一、选一个你感兴趣的阅读题目。题目尽量不要大，譬如什么哲学、科学、心理学的，而要小，譬如“做爱”、“飞机”、“咖啡”。
- 二、利用这本书Part 3及Part 4谈的方法，针对你感兴趣的这个题目，设法从书店及网络上找出一种到三种你觉得必读的入门书。你可以先找五十种书出来，然后交叉使用“不求甚解”、“观其大略”、“熟读精思”三个方法，从中过滤出这一到三种入门书籍。（等你有了经验，熟练了之后，想踏入任何一个陌生的知识领域，十几二十本书也就可以找到了。）
- 三、把这个题目里一到三本入门书，利用“熟读精思”的方法仔细阅读。这些书，搭配着相关的网站，你自然会发现接下来应该继续阅读的书种。
- 四、不论是从一开始，还是到这个阶段，还是在接下来的过程，都最好认识（至少）一位可以在这个题目上给你一点引路、印证的人。不时跟他请教一下。
- 五、你要设定个时间表，逐步收集阅读四、五十种书。这些书最好要涵盖“主食”、“美食”、“蔬果”、“甜食”四个方面。设定时间表的时候，不要忘了丰子恺所说的：“我们要获得一种知识，可以先定一个范围，立一个预算，每日学习若干，则若干日可以学毕，然后每日切实地实行，非大故不准间断，如同吃饭一样。”
- 六、除了书籍之外，也尽可能地从网络上收集就这个题目有过的重要整理及讨论资料。收集的时候，尽量从古至今，从中国到西方（及其他地区），包含你能使用的各种语文的。
- 七、分别用“不求甚解”、“观其大略”、“熟读精思”、“八面作战”四个方法，把这些书籍与网页做个整理与吸收。可以先就各种书，再就这个主题领域的全貌整理出心得。（请参阅本书part 6各文所谈到的方法。）
- 八、然后，你到了要给自己验收的时候。
- 你应该找一家自己最信赖的书店（当地没有就去外地），来到他们的图书馆区，站到你集中精力阅读的这个题目的分类立柜之前，浏览一遍他们架子上的书种。使用类似177页检查立柜的方法，说得出他们的立柜的缺失在哪里，少了哪些应该摆的书，以及为什么。 没有这样的书店，就找当初的引路人（或第三人）来印证一下。
- 接着，你要去找这个领域里，大家公认当代研究最顶端的几个人的最新文章或书籍，看看他们所说的是否你都已经明白，你所思考的，是否已经可以和他们交谈。（如果你有心再超越他们，当然更好，但那个主题和这篇讨论如何开第一条路的文章，还是有些不同。）
- 这个时候，你知道，自己算是有了一个“专门的阅读兴趣”，好像在密林中开出了第一条通到了溪边汲水点的路。
8.2 阅读应该是“有目的”，还是“无目的”
- 当我们在知识的密林里开辟出第一条通往汲水点的途径之后，就会豁然开朗，阅读应该有目的还是无目的已不是问题。
- 我们已经不会迷路，路边的景致都会纳入现有的思想体系。
- 密林中的第一条路打通之后，就可以运用胡适的金字塔理论继续前进了。“他用他的专门兴趣做中心，次及于直接相关的各种兴趣，次及于间接相关的各种兴趣，次及于不很相关的各种兴趣，以次及于毫不相关的各种泛览。”
- 之后达到这样的目标：“理想中的读者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的专门兴趣。博大的方面，是他的旁搜览博。博大要几乎无所不知，精深要几乎推他独尊，无人能及。”
8.3 怎样寻找，以及淘汰一本书
- 打通一条路之后，你对周边越来越熟悉，就可以很自然地选择与淘汰一本书。
8.4 新层次与新领域
阅读不是爬斜坡，而是上阶梯，每一步有每一步的难度，在阅读的阶梯上，需要一定高度的眼界与认知，学习了阅读方法之后，我们就有了点眼界了，知道了前途的阶梯所在，并且知道有什么方法解决原地打转的难题，之后，往前跨一步，就是在你原来感兴趣的阅读领域，往原来你觉得深奥而不愿意碰触的方向走一步。往旁跨一步，就是在原来感兴趣的阅读领域，往旁边先前觉得有点距离的领域跨一步。
往前跨一步，进入新层次；往旁跨一步，进入新领域。
8.5 最好有一个心仪的对象
在阅读的探索路上，最好有一个追赶的对象，这个对象可以是人也可以是书。
8.6 阅读的七道阶梯
阅读的七道阶梯可以当作阅读的向导、指标，并给予你登上阶梯的眼界。
在阅读的地图上，有这样七道阶梯：
- 第一道 你关心、思考的，是如何让自己更美好。因此，你会寻找健康、美丽、求学、考试、企管与工作Knowhow、职业工作能力需求、理财、休闲、旅游、励志这些主题来阅读。
- 第二道 你开始关心、思考如何让自己与所爱的人，共同更美好。因此，你会寻找爱情、婚姻、亲子、心理、居家、烹饪这些主题来阅读。
- 第三道 你开始学习欣赏一切抽象的美好。因此，你会寻找哲学、科学、宗教、艺术、绘画、音乐、建筑、等主题来阅读。
- 第四道 你开始学习欣赏社会制度之美好。一个只读文学的人，如果开始对政治、社会、法律、经济、伦理这些题目感起兴趣，就是个例子。大至思考社会的运作机制，了解社会的硬体与软体规划，小至思考一个组织如何遵行制度规章运作之美，也是例子。
- 第五道 你开始学习欣赏与自己相异之行为的美好。懂得欣赏社会制度的美好之后，才能开始懂得欣赏政治、宗教、意识形态与自己不同的人的行为之美。这时，才会看出一些特立独行、不为社会大众所注意（甚至所喜）的人物的传记，有什么阅读的需要，有什么参考的价值。上不到这一道阶梯，我们喜欢看的传记，总超脱不了富豪与企业成功人士的经验与价值观，以及奋斗于病魔或艰苦环境的人物的光明美德。但是，阅读能让我们看到的美好，远不止这些。
- 第六道 你开始学习体会多元知识激荡之美好。你不只在自己始终擅长、专研的知识领域之外，至少能再深入专研另一个知识领域，并且可以体会到不同领域知识之间相互激荡、相互滋生的美好。知识，在你面前交织成一片绵密无比的光网。光网上每一条线的每一个光点，都逐渐相互沟通。你可以随意从任何一个角度提起知识光网，任意挥舞，自由自在。
- 第七道 你学习体会宇宙的智慧之美。蕴含于，也超脱于一切阅读、学习、知识之美之外的宇宙智慧。不生不灭，不增不减，无始无终的智慧。
这就是阅读的七道阶梯。在知识密林里，你随着阶梯越登越高，眼界越来越开阔，密林的范围、深远、景致，也都随着越来越清楚，终至一切尽在你的眼下。参考这七道阶梯，你可以拾阶而上。否则，你在地面看那最高的一阶，永远只是天梯。
8.7 Reader Takes All：越读者时代
- 我们的知识不断被切割，变得零碎不堪。
- 网络全球化，更加需要我们的知识系统化、全面化。
- 我们必须建立自己的知识架构。
8.8 建立个人知识架构的可能
有了网络，我们也可以建立自己的个人知识体系。
有了阅读的第一桶金，加上网络上的资源与工具，一个高中毕业生都可以像哈佛大学的博士研究生一样进修。可以按照如下方法进行：今天的自修者如果要期许自己像一个博士候选人一般研读，可以透过网络，设法了解哪些书是某一研究领域的必读书。有了这些相当于必修学分的基础后，再定出自己的研究主题。虽然没有正式的指导教授，但是可以从网络上查到哪些学者是该领域有影响的人。阅读这些学者的翍作，以及其中讨论到的其他翍作，一个用心又有方法的自修者，完全可以找到足可替代那些指导教授的阅读资源。
9 大纲
